2021年6月29日至12月12日由國家文物局、中共四川省委宣傳部指導(dǎo)，四川省文物局、成都市文化廣電旅游局(成都市文物局)主辦的“發(fā)現(xiàn)中醫(yī)之美——中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文物特展”在成都博物館圓滿舉行。展覽以“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙”為指導(dǎo)思想，揭示中醫(yī)藥學(xué)追求“天人合一、調(diào)和致中”的至真之理，踐行“仁心仁術(shù)、厚德濟(jì)生”的至善之道，從而“發(fā)現(xiàn)中醫(yī)之美”。
此次展覽面積2600平方米，展線長650米，展出文物共313件/套(含復(fù)制品15件)，展覽內(nèi)容上起石器時(shí)代，下至民國時(shí)期，涵蓋了漢醫(yī)藥和少數(shù)民族醫(yī)藥，首次全面、系統(tǒng)地呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展歷程及其博大精深的內(nèi)容和舉世矚目的成就。展品聚焦歷年重大考古發(fā)現(xiàn)成果，同時(shí)囊括了所有常見的材料質(zhì)地、工藝技術(shù)和文獻(xiàn)形式，文物門類特別豐富。
內(nèi)容從生命到生活為邏輯思路，設(shè)置序廳、六個(gè)單元和尾廳。序廳總覽中醫(yī)藥的世界地位及其源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的特點(diǎn)。一單元“天人合一”，展示中醫(yī)在陰陽五行理論的指導(dǎo)下對(duì)人體生命與健康、疾病的認(rèn)知。二單元“仁心仁術(shù)”，展示中醫(yī)對(duì)疾病的診斷與內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病的治療。三單元“對(duì)癥下藥”，展示從本草典籍、藥材炮制到臨床組方和制劑的中藥治病療法。四單元“手到病除”，展示針刺、艾灸、刮痧、拔罐、推拿、導(dǎo)引等非藥物療法。五單元“防患未然”，展示中國古代對(duì)傳染病的認(rèn)識(shí)、治療和各方面的預(yù)防衛(wèi)生措施。六單元“頤養(yǎng)之道”，也即“中醫(yī)養(yǎng)生文化展”，展示中醫(yī)的健康理念和在起居、飲食、運(yùn)動(dòng)、精神上的養(yǎng)生原則和方法。尾廳以中醫(yī)藥在新時(shí)代下傳承精華、守正創(chuàng)新的舉措和成就作為總結(jié)。
序廳
“每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美?！敝嗅t(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中華文明的杰出代表，也是美的結(jié)晶。中醫(yī)藥學(xué)是當(dāng)代世界三大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一，具有源遠(yuǎn)流長、豐富多彩、博大精深的特征。在中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥中，漢族人口最多，文字產(chǎn)生最早，因而漢醫(yī)藥在中國乃至世界上的影響最大，也即狹義上的“中醫(yī)藥”。而廣義上的“中醫(yī)藥”還包括藏醫(yī)藥、蒙古醫(yī)藥、維吾爾醫(yī)藥、彝醫(yī)藥、傣醫(yī)藥等眾多少數(shù)民族醫(yī)藥。
第一單元：天人合一 ——對(duì)生命與疾病的認(rèn)知
防治疾病是醫(yī)學(xué)的宗旨，須要先認(rèn)知人的生命和疾病。中醫(yī)秉承天人合一思想，運(yùn)用“陰陽五行”闡釋生命機(jī)理，以比類取象、由表及里的方法把握生命與疾病的變化規(guī)律，形成了以藏象、經(jīng)絡(luò)、精氣神為核心的整體生命觀。健康是人體臟腑等器官功能協(xié)調(diào)，并能順應(yīng)外界環(huán)境變化，其根本在于陰陽的動(dòng)態(tài)平衡。在內(nèi)、外因素作用下，人的整體功能陰陽失調(diào)，則導(dǎo)致疾病的發(fā)生、變化。
第二單元：仁心仁術(shù)——對(duì)疾病的診斷與治療
中醫(yī)的基礎(chǔ)理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐，就是醫(yī)生對(duì)疾病的診斷與治療過程。診斷即診察病情、辨別病癥、擬定治法，它是聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)理論與具體治療的關(guān)鍵。在臨床實(shí)踐中，由于對(duì)病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)不同，辨證施治也有差異，逐漸形成各具特色的醫(yī)學(xué)流派。根據(jù)治療的對(duì)象或部位不同，中醫(yī)很早就出現(xiàn)了內(nèi)、外、婦、兒、五官、骨傷等的醫(yī)學(xué)分科。
第三單元：對(duì)癥下藥——本草與方劑
使用藥物是治病最常見的方式。習(xí)慣上，凡是以中醫(yī)藥理論來指導(dǎo)采集、炮制、制劑，說明作用機(jī)理和臨床應(yīng)用的藥物，皆稱為中藥。由于主要來源于天然，其中尤以草類最多，中藥又被稱為“本草”。中藥治病是以藥物的偏性來糾正疾病所表現(xiàn)出來的陰陽氣血偏盛偏衰。經(jīng)過炮制后，根據(jù)病情，多味中藥配合在一起成為組方，再經(jīng)過制劑就是中成藥。
第四單元：手到病除——針灸等非藥物療法
除了內(nèi)服、外用藥物，中醫(yī)治療還有不少非藥物療法，包括針刺、艾灸、刮痧、拔罐、推拿、導(dǎo)引等。它們以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，主要利用手法或配合一定器具，施之于病者體表或痛患處，以達(dá)到治療目的。針刺和艾灸均需選穴施術(shù)，通過經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)人體陰陽平衡，且二者經(jīng)常配合使用，故合稱為“針灸”。非藥物療法與藥物外用一起構(gòu)成中醫(yī)的外治法。
第五單元：防患未然——疫病的防治
傳染病在古代稱為“疫”。中醫(yī)從病因上將其歸于外感病，認(rèn)為是染易了癘氣所致。癘氣又名戾氣，是具有不同程度傳染性的病邪，即肉眼難見的病毒、細(xì)菌、寄生蟲等。它可以通過飲食入口、肌膚接觸、空氣呼吸、蟲叮獸咬等途徑傳播。疫病的防治不僅涉及醫(yī)生、患者，還關(guān)系到家庭幸福、社會(huì)安定、民族繁衍和國家發(fā)展，因此人人都應(yīng)做好飲食、清潔和環(huán)境衛(wèi)生，并及時(shí)除蟲滅害。
第六單元：頤養(yǎng)之道——中醫(yī)養(yǎng)生文化
盡管生、老、病、死是自然規(guī)律，但健康長壽仍是人們的普遍期望。中醫(yī)特別重視“治未病”，讓人們?cè)诮】档臅r(shí)候如何保持健康，預(yù)防疾病。古代先民在“道法自然、天人合一”世界觀體系下，融會(huì)醫(yī)學(xué)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，建立起調(diào)陰陽、和氣血、保精神的養(yǎng)生理論和起居有常、飲食有節(jié)、勞逸適度、形與神俱的養(yǎng)生原則。中醫(yī)養(yǎng)生作為歷史文化和生活方式，對(duì)于增進(jìn)人民健康、實(shí)現(xiàn)民族昌盛和國家富強(qiáng)，具有重要作用。
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